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自貢彩燈創(chuàng)新性發(fā)展和繼承傳統(tǒng)節(jié)慶文化

自貢彩燈創(chuàng)新性發(fā)展和繼承傳統(tǒng)節(jié)慶文化

自貢彩燈文化產(chǎn)業(yè)是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,以商品流通方式實(shí)現(xiàn)傳承發(fā)展并創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)價(jià)值的產(chǎn)業(yè)形態(tài)。在中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日體系之中,元宵節(jié)是一個(gè)極為重要的節(jié)日,載歌載舞、張燈賞燈,徹夜不眠、笑語(yǔ)歡聲。絢麗奪目的彩燈體現(xiàn)著中國(guó)人對(duì)幸福生活的追求,承載著闔家歡樂(lè)、國(guó)強(qiáng)民富、普天同慶等一系列關(guān)于家、國(guó)、天下的美好寓意。起步于“自貢燈會(huì)”聲名鵲起之際的自貢彩燈文化產(chǎn)業(yè)以特定創(chuàng)意實(shí)踐,為傳統(tǒng)元宵節(jié)日文化創(chuàng)新發(fā)展做出典型詮釋。在保持民間彩燈傳統(tǒng)文化意義的基礎(chǔ)上,不斷融入新的表現(xiàn)時(shí)代變化的主題,以此制作造型新穎、立意鮮明的彩燈,才能贏得觀眾、獲得市場(chǎng)。自貢彩燈創(chuàng)新性發(fā)展和繼承傳統(tǒng)節(jié)慶文化。

回顧傳統(tǒng),絕不抱殘守缺;置身當(dāng)代,敢為天下之先。在堅(jiān)持社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)正確選擇的前提下,產(chǎn)業(yè)化應(yīng)用轉(zhuǎn)化必然是包括燈會(huì)和彩燈在內(nèi)的眾多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)實(shí)現(xiàn)有效傳承的重要途徑。形形色色的現(xiàn)代節(jié)慶文化活動(dòng)或源自于傳統(tǒng)社會(huì),或來(lái)自于異域他鄉(xiāng),甚至形成于離此不遠(yuǎn)的當(dāng)下,它們無(wú)一例外總是聯(lián)系著普通民眾、反映著現(xiàn)實(shí)需求、匯聚著多元文化。在當(dāng)下的日常生活中得以存續(xù)并維系相應(yīng)的活動(dòng)主體,必然包含著種種或隱或顯的“創(chuàng)意”活動(dòng)。怎樣舉辦雅俗共賞的活動(dòng),怎樣度過(guò)有意義的當(dāng)下,自貢燈會(huì)和自貢彩燈無(wú)疑是一種值得嘗試的選擇。通過(guò)市場(chǎng)提升遺產(chǎn)傳承的經(jīng)濟(jì)效益,通過(guò)產(chǎn)品維系遺產(chǎn)傳承的社會(huì)環(huán)境,遺產(chǎn)才能得到有效保護(hù),傳統(tǒng)文化合理轉(zhuǎn)化才能有效推進(jìn)。自貢彩燈創(chuàng)新性發(fā)展和繼承傳統(tǒng)節(jié)慶文化。



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