訪秦淮燈彩文化傳承人——顧業(yè)亮

發(fā)布日期：2019/12/1 / 編輯：自貢尚美彩燈 / 閱讀：人次

秦淮彩燈源遠(yuǎn)流長，歷史悠久，以絢麗多姿的身影展示了南京傳統(tǒng)文化的積淀和南京人巧心妙手的技藝。日前，筆者采訪了南京夫子廟工藝彩燈藝術(shù)中心的國際工藝美術(shù)大師顧業(yè)亮先生，對名滿天下的秦淮彩燈有了新的了解，新的認(rèn)識。

從東吳明朝到當(dāng)今，秦淮彩燈薪火不斷近1800年前，孫權(quán)建都南京時，就有彩燈了。不過，那時的彩燈還僅限于皇家禁苑之內(nèi)，供帝王以及王公大臣們欣賞。東晉、宋、齊、梁、陳時，朝廷雖然偏安江南，但在富庶地區(qū)，都極盡奢華之能事。南朝燈節(jié)規(guī)模大，一般長達(dá)3到5夜，為當(dāng)時全國首位。彩燈從宮里逐漸走入民間，以致彩燈滿市井，形成很大規(guī)模。

明代初期朱元璋定都南京后，為了營造盛世的熱鬧氛圍，遷來富商建設(shè)南京，他大力提倡春節(jié)貼對聯(lián)，大辦元宵燈節(jié)，將每年的元宵燈節(jié)的放燈時間延伸，長達(dá)10夜之久，成為我國歷史上時間最長的燈節(jié)。明代以后，秦淮彩燈代有傳人，薪火不斷，每年均有燈節(jié)，形成南京節(jié)日一大特色，“家家走橋，人人看燈”，“銀燭影中明天下，相逢俱是看燈人?！?

作為一種藝術(shù)的秦淮彩燈，顧業(yè)亮告訴筆者，它綜合、吸收了多種傳統(tǒng)藝術(shù)而為己用，如中國傳統(tǒng)的紙扎、繪畫、剪紙、書法、皮影、刺繡等藝術(shù)，是一種綜合性的藝術(shù)。其制作工藝更是借鑒綜合了塑形、編結(jié)、裱糊、傳動、聲光等系列工藝。一種類型為傳統(tǒng)的單個花燈，如荷花燈、兔子燈、獅子燈、金蟾燈、花籃燈、飛機(jī)燈、金魚燈、元寶燈、麒麟送子燈、開瓜見子燈等等；另一種類型是帶有故事情節(jié)的大型組合燈，如“孔子周游列國”燈組，“狀元巡游”燈組，“獨(dú)占螯頭”燈組，“十二生肖”燈組等等，花樣繁多，構(gòu)思精巧，燈型巨大，適合燈展期間觀賞。

南京元宵節(jié)的燈會，稱為金陵燈會、夫子廟燈會、秦淮燈會。2006年，秦淮燈會被列入首批中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，秦淮彩燈也被列入第一批江蘇省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。秦淮彩燈中的荷花燈還上了中國郵票，并隨著郵件飛往全國各地以及海外。

8歲學(xué)扎燈，人到中年獲國際工藝美術(shù)大師稱號顧業(yè)亮年齡并不大，才44歲，可他已在彩燈藝術(shù)道路上干了36個年頭，取得了成就。顧業(yè)亮是個“老南京”，他父親就是個彩燈藝人。從小受家庭影響，耳濡目染，顧業(yè)亮8歲開始扎彩燈。為了多學(xué)點手藝，兼收并蓄，他遵循拜異姓為師的行規(guī)幫俗，18歲時拜彩燈藝人李桂生先生（如今已82歲高齡）為師，正式邁進(jìn)了彩燈這個行業(yè)。

顧業(yè)亮告訴筆者，當(dāng)您買到一盞稱心如意的彩燈時，有幾多賞心悅目的審美愉悅，但是扎制過程是很復(fù)雜也很辛苦的。尤其從前扎制彩燈，彩燈的塑形全靠蔑片扎制，這道工序費(fèi)工費(fèi)時。如今改用鉛絲就輕松多了。

說到秦淮彩燈的扎制，顧業(yè)亮的話就多了起來。他告訴筆者，彩燈是一門綜合藝術(shù)，其工序有塑形（即用鉛絲塑成各種人物花卉動物外形）、扎制、裱糊、成型等多道。推陳出新，要講究塑形前的精心設(shè)計。特別是現(xiàn)代燈組，還采用光電技術(shù)，注入許多科技因素和人文歷史知識。沒有一定的學(xué)識和文化修養(yǎng)，是搞不出什么新東西來的。

原本我們觀燈、賞燈、買燈只是玩玩而已，通過顧業(yè)亮的介紹，方知彩燈的名堂還不少。裱糊彩燈外罩，就有紙質(zhì)和綢緞之分。紙質(zhì)彩燈輕巧經(jīng)濟(jì)，造價低廉，受到老百姓特別是兒童的喜愛，但使用時間短，不經(jīng)風(fēng)雨。而綢緞質(zhì)地的彩燈則無此弊病，廣泛受到眾多商家歡迎。一般店鋪燈節(jié)期間均會掛上綢緞質(zhì)地的彩燈，以渲染節(jié)日氣氛，招徠顧客。顧業(yè)亮癡迷彩燈，扎了幾十年的彩燈，肯動腦子，創(chuàng)意新，近年有多幅彩燈藝術(shù)品榮獲大獎。2004年9月，顧業(yè)亮創(chuàng)作的《云龍彩燈》彩燈獲得江蘇省首屆“大阿福獎”銀獎；2005年2月，《秦淮娃娃鬧春樂》獲得中國工藝美術(shù)最高獎“山花獎”銀獎；2005年4月，顧業(yè)亮的《龍鳳彩燈》彩燈獲得第五屆南京市文學(xué)藝術(shù)獎銅獎。2003年，顧業(yè)亮獲得聯(lián)合國頒發(fā)的“國際工藝美術(shù)大師”稱號；2004年被選為南京工藝美術(shù)行業(yè)協(xié)會常務(wù)理事；2005年成為中國工藝美術(shù)學(xué)會會員。

要想擺脫失傳危險，秦淮彩燈必須形成規(guī)模走出南京從前，彩燈一般都是民間家庭小作坊扎制生產(chǎn)，自扎自賣，沒有形成規(guī)模制作的工廠。這門手藝現(xiàn)在的年輕人一般不愛學(xué)，因此彩燈扎制手藝有面臨失傳的危險。再者，彩燈的銷售只是集中在春節(jié)、元宵節(jié)的十幾天時間里，而且主要以夫子廟為銷售點，市場狹小。因此，彩燈藝人的生存成為一個現(xiàn)實問題，更談不上發(fā)展了。

令人可喜的是，顧業(yè)亮除了自己個人琢磨彩燈藝術(shù)大有所成外，他還帶領(lǐng)著夫子廟工藝彩燈藝術(shù)中心的藝人們一同發(fā)展。1993年他承包了彩燈廠，為彩燈藝術(shù)費(fèi)盡心血，取得顯著業(yè)績。他負(fù)責(zé)的2001年~2007年南京秦淮燈會的整體策劃、設(shè)計、制作，獲得南京市政府、秦淮區(qū)政府的表彰。

顧業(yè)亮承包彩燈廠后，利用“秦淮燈會”這一品牌效應(yīng)，大膽承辦大型燈會，以燈養(yǎng)燈，擴(kuò)大花燈影響范圍。并開發(fā)研制出便攜式花燈產(chǎn)品作為秦淮旅游的一大特色，打入國內(nèi)外市場，體現(xiàn)了秦淮彩燈藝術(shù)的文化內(nèi)涵和地域特色，充分展示出秦淮彩燈藝術(shù)的迷人魅力。顧業(yè)亮和他的團(tuán)隊將秦淮彩燈從傳統(tǒng)紙質(zhì)花燈提升到聲光電控，并具有一定科技含量的大型組合燈組的嶄新局面。

為了使秦淮彩燈藝術(shù)走出南京，走出江蘇，顧業(yè)亮和他的同行們認(rèn)真學(xué)習(xí)，總結(jié)經(jīng)驗，加強(qiáng)創(chuàng)意，抓住一切可以利用的機(jī)會。上世紀(jì)80年代以及90年代，秦淮彩燈藝人兩次到日本名古屋參加中日友好洽談會等活動，扎制了彩燈牌樓、彩燈龍柱，以及各式花燈，以營造濃烈的中國傳統(tǒng)文化氛圍。

2003年，秦淮彩燈藝人到臺灣的三重市參加臺灣元宵節(jié)燈展，展出20多天，深受臺灣民眾的歡迎。特別是從大陸遷居臺灣的老人，看到這些扎制精致、造型逼真、動靜結(jié)合、色彩艷麗的彩燈時，煥發(fā)出童年的情趣，勾起了他們濃濃的鄉(xiāng)情。顧業(yè)亮告訴筆者，自1984年以來，秦淮燈會辦得一年比一年熱火，為秦淮彩燈藝術(shù)提供了廣闊的舞臺。每到元宵節(jié)，夫子廟人頭攢動，觀燈的、買燈的無以計數(shù)。

2007年的春節(jié)、元宵節(jié)期間，秦淮彩燈藝人還參加在新加坡舉辦的展覽，受到海外華人及新加坡人民的歡迎，使古老的秦淮彩燈藝術(shù)煥發(fā)出新的光彩。另外，南京市與宿遷市聯(lián)辦了金陵彩燈燈會，使宿遷市楚街1.5公里兩側(cè)秦淮彩燈與宿遷楚文化相結(jié)合，讓越來越多的人認(rèn)識、喜愛秦淮彩燈藝術(shù)。

南京夫子廟元宵節(jié)燈會能深入人心，傳承不斷，并年年推陳出新，實在是無愧于國家文化部所授予的中國民間彩燈藝術(shù)之鄉(xiāng)的光榮稱號。

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文章關(guān)鍵詞：彩燈
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